魏德圣12年打磨民族史诗，镌刻原住民尊严与信仰。剧情以1930年台湾雾社事件为背景，部落首领莫那目睹族人尊严受辱，反抗之心从未熄灭，他决意率族人以“血祭祖灵”为念，与装备精良的日军殊死搏斗，勾勒赛德克族悲壮抗争史。喜欢莫那，莫那的隐忍、决绝与领袖气场将其从守护族人到决意抗争的坚毅是灵魂！那句“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲”看完以后依然回绕在心间，让人浑身战栗、热血直冲头顶！值得二刷！

拍出了绝对的史诗味道，虚伪的文明永远无法征服纯粹的野蛮，前两幕细节铺垫的相当好，部落内部的争斗、不堪屈辱的忍耐，几十年的光阴并未抹平赛德克人反抗的决心。莫那鲁道也从年轻气盛成长为了一名真正的领袖。最后一幕的反抗拍的很厉害，动作戏非常精彩，导演的调度尤为突出。真的非常喜欢这样的史诗电影。

史诗级巨制，服化道与配乐都充满鲜明的民族特色，令人沉浸其中。片中台湾原住民被塑造得有血有肉，他们在日本的侵略与压迫下奋起反抗。正如台词所说：“如果文明是需要卑躬屈膝，就让他们看到野蛮的骄傲”。 此外，电影也对战争与仇恨进行了深刻反思。看到最后，连部落里的孩子也举起武器，指向曾经的老师和同样弱势的妇女儿童，不禁让人想到“屠龙少年终成恶龙”的悲剧。而最应被憎恨的，从来都是战争与侵略本身。

根据“雾社事件”改编的历史题材史诗电影，恢宏悲壮。上部用精细度饱满的服化道刻画出高山族部落的方方面面，他们独特的社会组织形式、生死观，与祖先的关系，部落间的矛盾，捕猎的方式与猎场的理解，和汉人的生意等等。至日本侵入台湾后，侵略与现代直接破坏了他们的生活与传统，整个族群被奴役欺压，他们与日本人的紧张关系徐徐展开，至婚礼敬酒事件成为爆发导火索。结尾的反抗在吟唱声中达到高潮，起雾后展开了对日本奴役的反击，战争场面尺度极大。主角刻画太出彩了，莫那鲁道从年轻时成为勇士，老了后再度筹谋带领部落抗争，整个人物不怒自威，眼神坚定，睿智勇猛，更为年轻一代精神领袖，指引他们、引领他们。其他角色同样丰富，尤其成了日本警察的高山族人内心的矛盾和挣扎。影片节奏动静相宜，音乐与画面配合营造出不同层次的心理感受。

该片关于抗日战争的故事，背景发生在台湾，不过是一群塞德克人，虽然文明落后，穿着简陋，生活习性简单，但是内心十分强大和勇敢，没有低头，即使一定会输。这是上一部，结尾是大战消灭小日子的戏份，看的很爽，小日子被沦为待宰羔羊。剧情介绍也很平稳，开始介绍了莫那鲁道青年时期，非常勇敢睿智，完成了成人礼一样的仪式，额头和下巴做了纹身。他们的文明比较落后，没有穿鞋子，衣服也很简单，战斗武器也是冷兵器，吃饭也有生吃动物内脏的戏份。部落之间充满了矛盾，胜利者会取下失败者的脑袋代表荣誉，赛德克部落的山水和森林也十分真实，画面色彩清晰流畅。人物都刻画很饱满，被小日子压迫20年，头目莫那带领众多部落反抗，提前埋伏好，在雾社对小日子进行无规则的团灭，看着很过瘾。配乐也是不错，他们的歌舞也是别有风味。大场面十足，摄影也是很稳，打斗画面流畅无瑕疵，值得一看的史诗巨作，记得还有下部。

10几年后在电影院再刷一次《赛德克巴莱.太阳旗》仍旧看得热血沸腾，算是还给魏德圣一张电影票了。习惯了吃粗粮，终于吃回一顿细糠了。无论剧情设置，配乐，人物描写都是抗日电影里面最顶尖的那一拨。特别在现在特殊时期，看这部真的很合适！

再次看赛德克巴莱，感受更多！过去没注意的细节，这次才发现，原来他们还被带去过日本，看到了首领发现自己的部落（民族）就要失去自我，失去自己的文化时，他宁肯赔上全族也要献祭自己的祖先，不愧对自己的祖先！这才是尊严，是气魄，是不甘屈服！值得尊敬！

上下集，近6个小时，很好看，史诗级影片，台湾版的《勇敢的心》，比大陆拍的好👍🏻大陆都是神剧，单人挑战，吓人。看到你的时候，我想到了岁月静美积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二聪明的人不是了解广博知识的人，而是掌握了有用知识的人。就像您一样！看完照片后，我不敢轻易评论，我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这世间少有的美感。但我还是评论了，我觉得如果不能在这样有美感的照片后面留下评论，那将会是一生的遗憾

赛德克·巴莱是一群人的英雄事迹，而非一个人。配乐时而激昂高亢展男儿热血，时而喃喃细语似妻母守候，时而空灵回响贯以先祖意志。野蛮人虽粗犷却比自拟文明人的日军处事规矩，富有智慧。“我们没杀人，只是血祭祖灵。”或许番人心中无家国观念，但他们也知道赶走侵略者是正义之举，哪怕代价多沉重，小孩军的迟疑动手也是日军从不尊重番人的侧漏。天使巴莱一直在战斗，直到大地结出血红樱花。（8.0）

哪里有压迫哪里就有反抗！这不是简单的复仇，是刻在骨子里的野性尊严，是明知会死也要反抗的勇气。前边被小日本奴隶太久，两个部落代表了不同的想法，一个害怕年轻一代死亡一个说年轻一代更不能忘了图腾。真的是把血性刻在骨子里，热血难凉，用鲜血洗净灵魂，夺回属于我们的猎场，一个民族的脊梁不会忘记！