太阳出来后，云海变得绚丽多姿。开阔的地方，如激浪翻滚的波涛，狭窄的隘口，若飘逸晃动的白练。一些峰尖刺破云层，突兀矗立于苍穹，像春笋出土，一个个小山帽游离于云海半截的山腰，偈舢板，荡漾于云海波涛之中。时近中午，气温升高，这时云层开始急剧地 翻滚、 奔涌、群山、云海时隐时现，极目之处，气象万千。佤山云海自午夜形成一直到次日 11 时以后，才渐渐消散。 环境 、在勐坎观看佤山云海，另有一番景致。乳白色的云雾，时而像一层层轻纱覆盖着册峦村寨，时而似波涛翻滚的海浪拍打着岸边，时而像垂帘瀑布直泻江河玉潭，时而又似弹弓飞起的银棉花絮。佤山云海，真的是变化万千，甚为壮观。而在那云开雾散之后露出来的佤山龙竹、梯田、青松、芭蕉树和竹楼村寨，在巍峨的群山之中，更加显得清新秀丽。 阿佤山云海佤山天池位于山城西盟镇之巅，海拔2000米，是个自然保护区，有便道，可通汽车。天池并非高原断层湖泊，而是由山上一股小泉流入加上雨季积水形成，水面宽仅次于昆明翠湖。池水与绿树互相交融互相衬托的自然生态，形成幽静美丽的风景。阿佤山旅游须知：从昆明客运站乘夜班卧铺车，可直达西盟佤族自治县，全程625公里。还可以乘飞机至普洱，再乘中巴车前往西盟县城。从10月 —— 第二年的3月都是最佳旅游时间，每年4月10日——4月12日，举办传统佤族节日“中国 佤族木鼓节。 阿佤山地区气候温和，雨量充沛，物产丰富，风光琦丽，风光尤以云海著名；物产以普洱茶享誉海内外。 阿佤山天池佤族勤劳善良，民风朴实，热情好客，其独特的民风民俗在云南众多的少数民族中有着十分鲜明的个性。佤族拉木鼓就是比较有代表性的一项民间传统活动。木鼓，长约 2 来，粗约 0.5 米，佤族视为 “ 通天之神器 ” ，每村皆有一间 “ 木鼓房 ” 供奉木鼓，凡遇重大祭祀活动或村寨间发生械斗，便敲木鼓以告之。每年要从附近的原始森林中选一棵树制作木鼓，故有传统的 “ 拉木鼓 ” 活动，形成阿佤山寨中一年一度的盛大庆典，往往持续数天，包括选木鼓，砍木鼓，祭木鼓，拉木鼓等仪式，全寨出动 , 埸面十分壮观。要剽杀黄牛，取肝看卦，杀鸡举祭，呜枪驱鬼，载歌载舞，唱吟祷告 。所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于 农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的 水牛数头、取肝看卦 黄牛一头，及水酒食物等。拉木鼓的当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料。第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭 祀之后，另择吉日进寨。新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。新木鼓的制作大约需要20 余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚 木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。至此，整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。